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蒲X! 潮汕人就该死?早死仔,欠全潮汕一句对不起!

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今天甲子百科在群里看到这么一张图,瞬间炸开锅了。

会说出这句话的不是脑子进水了就是SB吧?
不但地域攻击明显,
具有反社会人格,
甚至连正常人的同情心也没有,
到底潮汕人得罪了他什么?
难道他不知道香港首富李嘉诚、马化腾都是潮汕人吗?
之前宫斗剧凭皇后一角又再火起来的蔡少芬也是潮汕人好吗?
这位仁兄说的话实在该打!
潮汕人不是狡猾,而是聪明!
会做生意,又有冒险精神,
怎么到了他的口中就成了“狡猾”呢?
这个锅我们潮汕人不背!

潮汕人的特点
1、潮汕人都既团结又合作
潮汕人在店里一起喝功夫茶,他们谈的往往是谁谁谁怎么发财了,哪里又有一个赚钱的买卖,并不局限于店面的生意。所以,潮汕人发家往往是开一个小铺的时候利用信息做成一个“大买卖”而完成原始积累的。
2、超前的眼光
20世纪中叶,香港两位潮商,在华人社会还极少有人涉及的女性内衣领域闯出了一条生路。罗杰伦与黄松沧年轻时偶然相识,60年代初开始涉足文胸制造,在创业中成了一对出色的搭档,并开始了长达20多年的合作。如今,他们的公司——黛丽斯集团是香港第一家将文胸出口美国的公司,已发展成为跨国企业,成为世界上产量最大的文胸制造商之一。
3、颠覆常人的想法
许多潮汕人开的大的店面都是店面与仓库连在一起的。有意把货堆在店内,让顾客觉得虽然拥挤,但是很热闹,而且产品离得近就看得清,找人咨询也很方便,并造成货源充足,人气旺盛的感觉。
4、从小培养赚钱意识
很多潮汕人都是十几岁帮助家里看店做生意,或在乡亲的店里帮忙,很早就学会了经商的本领。另外,很多潮汕人把开店赚钱作为人生的惟一目标,这种非常现实主义的对生活没有其他幻想的专注心态,是十分有利于他们的开店经商成功的。
5、平价卖货也盈利
深圳老东门有名的某电器店,是由汕头人黄金炳开办的。这家店以所有整机电器都按进货价出货著称,但生意从不亏本。原因何在?虽然电视机、洗衣机等大件电器不赚钱,但赢得了人气,再靠人气卖小电器和配件。这些小电器的利润都很高,销量大,利润自然可观。这是典型的“送你灯,让你买我油”的策略。

会做生意的都是潮汕人
为什么潮汕人喜欢做生意?
这个视频告诉你答案。

作为汕头的“老朋友”,香港凤凰卫视资深时事评论员杨锦麟指出,潮汕在中国整个文化地图上是一个很有意义的版块,唐长安文化向东南传播,经河洛而吴越而浙闽,最后在潮汕这个畚箕口式的盆地沉积下来,和当地文化融会,生息繁衍,又经海路向世界各地传播。
“世上有潮水的地方就有潮人”,唐长安文化便这样成为海外“唐山文化”、“唐人街文化”的重要源头。这是很值得关注的现象。潮汕文化与唐长安文化结构很相像,这便是动态、静态的两极震荡。
在西部,是游牧文化和土地文化的动静组合,土地上呆不住了,走西口、闯大漠寻求人生新的出路,在动与静的转换中生存。在潮汕,则是海洋文化和土地文化的动静组合,先“闯洋”以谋生路,有了钱就回报家乡,也是动态生存的典型写照。潮州文化是唐文化的“回望”和“依恋”,一个征服土地,一个驾驭海洋。
唐宋时期,韩愈、文天祥等历史名人都曾在潮州留下足迹。韩愈在潮州仅呆了8个月,但潮人“尊韩”却千年不衰,并形成了特有的“崇韩文化”。这里的山叫“韩山”,水叫“韩江”。
杨锦麟则认为,潮州人对韩愈的崇敬,证实了潮州人对中原文化的向往和感恩,这即是开疆辟土先民们的一种精神寄托。在此时以及当下,韩愈不再是一个个人的文化符号,而是一个区域文化的提升,他已经被注入了超越一个文化个体的积极意涵。
在潮汕先民唐宋时期迁徙过程中,“唐音”被辗转保留下来,成为他们重要的心灵密码之一。杨锦麟生动地用八个字形象概括潮汕文化对中国主体文化流脉的呼应:“潮声迭起,唐音在心”。 他说:“只要是‘唐山’人,中国的脉搏都会在跳动,很多情况下都感觉不到,关键时就会涌现,这就是‘中国心’。”
杨锦麟说,每次从香港来到潮汕,他都有一种感慨:这么好的山,这么好的水,这么安逸的居住环境,人很容易产生惰性。当一个地方安于现状成了一种大多数人的文化之后,它必将影响这个地方的发展和进步。多少年来,海外潮人的打拼精神鼓舞着一代又一代潮人,今天,我们的物质生活逐渐富裕起来,在这样的条件下,本土潮人应该怎样秉承先人的优良传统,继续发扬这种拼搏精神呢?

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